Өзүн-өзү өлтүргөн адам азап тартканды өлтүрүүнүн ордуна өзүнө кол салат

Мазмуну:

Өзүн-өзү өлтүргөн адам азап тартканды өлтүрүүнүн ордуна өзүнө кол салат
Өзүн-өзү өлтүргөн адам азап тартканды өлтүрүүнүн ордуна өзүнө кол салат
Anonim

Антонина Кардашева, медицина илимдеринин кандидаты, психолог, психотерапевт, машыктыруучу жана консалтингдик компаниянын башкаруучу директору. Ал София университетинин психология боюнча магистр даражасына ээ. Климент Охридский» эки адистик боюнча: «Медициналык психология» жана «Психотерапия». Болгариялык окутуу жана өнүктүрүү ассоциациясынын башкармасынын мүчөсү. Жаңы Болгария университетинин ардактуу мугалими, эмоционалдык интеллект тармагындагы консультант жана психолог, уюштуруучулук жана инсандык эффективдүүлүк боюнча эксперт. Ал ошондой эле стратегиялык менеджмент боюнча кеңешчи жана топ-динамикалык тренинг, социалдык көндүмдөр, уюштуруучулук жүрүм-турум жана жеке эмоционалдык инвестицияларды башкаруу боюнча машыктыруучу. Ал окуу китептеринин жана бир нече монографиялардын, анын ичинде «Ата-энелер үчүн психология» жана «Болгарлардын эмоционалдык интеллекти жана индивидуалдык айырмачылыктары жөнүндө» эки басылышынын автору.

Кардашева айым, сиз ретрофлексия терминин айттыңыз - бул чынында эмнени билдирет?

- Гештальттерапияда адамдын негизги коргонуу механизмдеринин бири. Retroflexion "сага эмне кылгым келсе, мен өзүмө жасайм" дегенди билдирет. Retroflection термини түзмө-түз "артка кайтуу" дегенди билдирет. Бул көбүнчө аң-сезимсиз жүрүм-турум, анда биз экөөбүздүн ортобузга чек коёбуз, бирок аны ичибизге салабыз, ошондуктан ал эч качан өзүнүн чыныгы ордуна жетпейт. Бул жүрүм-турум менен ар кандай өзүн-өзү жазалоо, эмоционалдык жана физикалык мазохизм, өзүнө зыян келтирүү, өзүн-өзү курмандык кылуу жана булардын эң чоңу өзүн-өзү өлтүрүү менен байланыштуу. Психосоматикалык оорулар деп атаган нерсе, адатта, өзүбүзгө каршы чыккан адам менен болгон мамиледе дал ушул ачуулануунун натыйжасында пайда болот. Өз жанын кыюу – бул артка кетүүнүн жогорку түрү – биз азап тарткан адамды өлтүрүүнүн ордуна өзүбүздү өлтүрөбүз.

Ретрофлексивдүү мүнөзгө ээ адамга эмне мүнөздүү?

- Бул мүнөзгө ээ адам башка адамдарга кандай мамиле кылгысы келсе, өзүнө ошондой мамиле кылат. Эгер кандайдыр бир жол менен саботаж болуп, өзүн-өзү жазаласа, анда: "Бул чынында ким үчүн?" деген суроону бериши мүмкүн. Башка адамга арналган эмоциялар, реакциялар, аракеттер өз багытын өзгөртүп, өзүбүзгө бурулат. Чынында, алар муну жалгыз жасашпайт. Биз муну көбүрөөк ооруну болтурбоо үчүн жакшы ниет менен жасайбыз.

Адамдын ичинде качан… ретрофлексия пайда болот?

- Ретрофлексия, ичибизде сакталып калган, жагымдуу же жагымсыз импульс катары, кандайдыр бир себептерден улам бизде топтолгон эмоцияларга сырткы жол менен жооп бере албай калганда пайда болот. Мисалы, ата-энеси таарынган бала аларга болгон ачуусун айта албайт жана аны басуу керек.

Ачуунун энергиясы жок болбойт,

a гана багытын өзгөртүп, авто-агрессияга, анан күнөөлүү сезимге айланат. Ошентип, башка адам мээбизде эмне болуп жатканын жана мындай «өзүн-өзү айлантуу» канчалык азаптуу болоорун билбейт. Эреже катары, бала кезден башталган мындай психикалык абал чоңдордун жүрүм-турумунда кайталанууну таба албайт. Жаңы аракеттер менен байланышкан ооруну жана тобокелдиктерди болтурбоо үчүн биз алдын ала баш тартабыз. Курчап турган чөйрө күчтүү болуп, үстөмдүк кылып, каалоолорун биздин каалоолорубузга каршы таңуулайт. Бирок, жаза жазалануучу жүрүм-турумдун зарылдыгын жокко чыгарбайт – бала өзүнүн эмоциясын кармап турууга, ылайыктуу сезимдерди гана билдирүүгө үйрөнөт.

Коом бул сөздү кандайдыр бир түрдө таасир этеби?

- Биз бүтүндүктү бөлгөн коомдо жашайбыз - бул достукту, боорукердикти, баарлашууну жана иш-аракеттерди культка айлантып, агрессияны, ачууланууну, унчукпай коюуну жана кайгыны стигматизациялайт. Бул басымды баарыбыз бир убакта сездик. Коомдук кабыл алынгыс сезимдер катары, аларды сыртка караганда өзүбүзгө каршы буруу алда канча оңой. Сансыз мисалдар бар - ыйлагыбыз келгенде күлөбүз. Унчукпай калгыбыз келгенде сүйлөйбүз. Биз кыйкыргысы келгенде унчукпай калабыз. Качан жооп бергибиз келсе сурайбыз. Беребиз десе коркуп калабыз. Биз туура экенибизди билип туруп унчукпайбыз. Ошентип, энергия экиге бөлүнөт - чыңалуунун бир бөлүгү баштапкы билдирүүгө умтулат жана ал максатка эч качан жете албайт. Ал эми башка бөлүгү биздин ичибизге кайтып келет - бул каалоону көзөмөлдөө үчүн. Ошентип, башында экөөбүздүн ортобузда болгон конфликт акырындык менен

ички чыр-чатакка айланат,

өзүбүздүн бир бөлүк менен экинчи бөлүктүн ортосунда. Эмоцияларыбызды басуу менен биз камтылган нерсени түшүнбөй калабыз. Бөгөт коюунун өзү жөнүндө аң-сезимди калыбына келтирүүгө умтулуу, бул бизге эмнени жана кандай кылып жатканыбызды сезүүгө мүмкүнчүлүк берет. Өзүн-өзү кыйратуучу жүрүм-турум көбүнчө башкага арналган реакцияны "жутуп алуу" жана аны өзүбүзгө жасоо - бул бизди жаман кылбайт деген адашуунун артына жашынат. Биз муну коопсузураак деп эсептейбиз, андыктан башка бирөө бизди четке какпайт – өзүбүзгө зыян келтирип, башкасын күнөөлүү сезет. Чыныгы күнөөлүү сезим ар дайым башкача.

Чыныгы күнөөлүү сезим эмне деп ойлойсуз?

- Биринчиден, өзүнө зыян келтирген адам эбегейсиз, көп учурда адам чыдагыс катуу ооруну башынан өткөрөт жана аны башкаруунун бирден-бир жолу - башкасын, андан да чоңун, негизгисин чөгүп салуу. Ошентип, биздин сезимдерибиз чындап эле тышкы объектисине жетпейт – биз аны менен байланышты ичибизге орнотуп, өзүбүзгө каршы чыгууну чечтик.

Бул өзүн-өзү кыйратуучу импульстардын кучагында калган адамга кантип жардам берсе болот?

- Өзүн-өзү кыйратуучу импульстар менен психотерапевтик жардам репрессияланган эмоциянын чындыгына кайтуу. Ошентип, күнөөлүү сезимден баштап, негизги сезимди билдирүү, автоагрессиянын себеби, көңүлдү ичинен сыртка өзгөртүү колдоого алынат. Бул учурда биздин ички бөлүктөрүбүздү бөлгөн денедеги кулпуланган импульс кайра кошулуп, сырттан билдиргиси келген нерселердин баарын бир бүтүнгө бириктирет.

Сунушталууда: